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行草2 ─ 合諧的面貌

這次觀賞雲門舞集行草三部曲之二的「行草 2」
「行草 2」是繼「行草」之後的作品



我認為「行草」是利用舞者的肢體,來表現漢字的藝術性
而「行草 2」則更昇華,尋思身體與心靈之間的合諧感

雖然雲門近來的現代舞作已經很少會給觀眾有具體的意象
但是在「行草 2」細膩而富東方色彩的樂器,與男女舞者的空間互動
我卻感受到豐富的畫面,那是來自如漢字起源之久遠的歷程

首先是穿著白色寬袍褲的女舞者出場
素淨、柔雅的舞姿如同宣紙一般展現在觀察面前

接著,如同潑墨般的男舞者被引現
舞者呈現雄性形式的氣質,因此群舞感覺起更像是軍隊
而在威武氣勢之前,卻是舞者(銘元)舞弄著柔性美般的舞姿
就像是筆觸最先,那靈動不安定的黑墨粒狀

那是書寫者的謬思
那是書寫者用意念,來引領著文字

書法之美,在於心神與肢體的共諧

而這時,我聯想起中國道教的神話人物
中國的神話世界裡,有完整的官僚系統
有君皇、有宰相、有尉官、有天兵天將

但是神話不等同於現實
在遠古的中國裡,卻極少有女性存在官僚體系中
我把這當做人民處封建制度的嚴厲中,尋求如女性氣質的柔美與包容力

書法之美隨人心而異,是意識形態的體現
人們所崇拜的不再是剛直的硬線條
人們開始尋覓筆墨之中的感性空間

神靈充滿!九歌巫女(靜君)又開始在林中漫舞
那久遠的尋找、揉合過程;
就像是男女之間的性愛,是一場神聖而殘酷的祭典



生命的出口,都指向必然的結果
就如同黑夜裡的陰影,不可剝離的存在

女性擁有男性的英氣
男性存在女性的呼吸之間
就像妙美的三人舞曲(銘元、依屏、惠玲)

白紙成了黑墨
墨黑化為祇白

就再也無法分得清楚...


 
                                          Evan Hsieh 2009/09/16

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